古代春节送礼风屡禁不止：进门先打点看门人

在古代，无论你是几品的官员，春节前大多要忙着送礼和收礼。表面上看着很热闹，其实内里却满是腐败之气味。

春节官员之间相互送礼，几乎成了古代官场的一种潜规则。而且这种送礼的潜规则，还不是你想送就能送得到的。在古代，下属给上司送礼打通关系，首先要打通人际关系的第一关——看门的人。看门人虽然只是看门的，但其位置和意义却显得非常重要，你想想看门人不让你进门，你又如何能见到他的主子?

古代显赫人家的看门者到了春节这个时候，常常会因此赚得一大笔银子。“游观第内……鸣钟吹管……或连继日夜……客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。”《后汉书·梁冀传》这段文字记载了看门人累千金的情景，想来真是令人羡慕和惊讶。由此可见，古代送礼之风早已盛行。

周晖的《金陵琐事》主要记载明万历38年(1610)以来的金陵掌故，上涉国朝典故、名人佳话，下及街谈巷议、民风琐闻。其中有一段文字详细记载了明朝万历时期送礼场面之浩荡。

据说周晖除夕前一天出外访客时，只见中城兵马司衙门前聚集了一支浩浩荡荡的队伍，每人手捧食盒，竟使道路堵塞。原来这些人都是来送礼的。送礼导致交通堵塞，这样的事情恐怕也是一种奇闻。

中城兵马司在明朝时期只是负责管理城区安全和卫生的官员，级别相当低，相当于我们现在的城管类的职员。由此可见，这类小官员都有这么多人送礼，官大之人送礼的场面就更不用说了。

清朝康熙时期，朝廷为整顿春节铺张浪费和腐败的现象，曾订下一纸公约，明禁送礼之风。当时大大小小官员的各家门前都张贴了这样一张公约：“同朝僚友，夙夜在公，焉有余闲，应酬往返?自今康熙五十八年己亥岁元旦为始，不贺岁，不祝寿，不拜客，有蒙赐顾者，概不接帖，不登门簿，亦不答拜。至于四方亲友，或谒进，或游学，或觅馆来京枉顾者，亦概不接帖，不登门簿，不敢答拜，统希原谅。”虽公约约束，但因为监督不足，送礼之风依然盛行。

古往今来载入史册的忠臣名士数不胜数，即便在五代十国的南唐，后主李煜作为君王比较昏庸，他手下忠君之士也有不少。可惜这些忠烈之士大多淹没在历史当中。

冒死劝谏的汪焕。李煜特别崇尚佛教，他自号莲峰居士、钟山隐士，宫中设有佛堂，常请来高僧讲法，又亲自带领宫娥嫔妃诵经拜佛，因而荒废朝政。其间有两位大臣相继进谏，结果一人被判刑，一人遭流放。然而，当时安徽歙县人汪焕不顾个人安危，又一次冒死进谏。他上奏说，南朝梁武帝萧衍迷信佛教，曾刺破手指以血抄写经书，披头散发让和尚践踏，并舍身出家甘愿做佛家的奴仆，最终却落了个国破人亡，自己饿死在宫中。现在陛下信奉佛教，虽然没有梁武帝那样痴迷，但只怕将来难免重蹈覆辙。李煜看完奏折后拍案而起，大骂汪焕。后来静下心来一想，汪焕也是赤心一片，勇气和忠诚让人佩服，所以非但没有治汪的罪，反而晋升了他的官职。

满门忠烈的李雄。当时李雄将军镇守南唐西部，当宋军来攻时，他指挥手下浴血奋战所向无敌。听说国都遭到围攻，他没有像其他人一样坐视不理，亲自率兵东下救援，列阵溧阳与宋军决战，结果战死疆场。他的几个儿子同在军中，也都死在宋军刀剑之下，全家有8口人都为南唐献出了生命。可叹的是，他们为国捐躯却并未得到朝廷的封赠，后人只有从《吴唐拾遗录》中了解他们的事迹。