盘点：金庸小说中的十大经典爱情有多少圆满的？

郭靖和黄蓉：最一帆风顺的一对，也是平常人经常所说的鲜花插在牛粪上的一对。但郭靖憨厚老实，为国为民，是侠之大者的典范，应该也不太会委屈聪明伶俐的蓉儿了，这也为现实生活中姑娘们找对象提供了一个绝好的例证，别太世俗了，找对象不是吃饭，是一辈子。

王重阳和林朝英：最遗憾的一对，他俩本来互相爱慕，可是由于太爱对方了，都不肯先捅破这层纸，结果一直到死都不为人知，还是杨过和小龙女偶然才发现的。不然，这一经典的爱情岂不永远被湮没。

张阿生和韩小莹：最无奈的爱情。这两人是金庸小说中的配角。但我却很喜欢，包括江南七怪。两人从小一起长大，互有好感，一直都没向对方表明，直到张阿生临死前，才表达了对韩小莹的爱情。任韩小莹再说，我生是你张家的人，死是你张家的鬼，又有何用，斯人已逝，难道真去阴间做夫妻不成？

陈玄风和梅超风：最勇敢和忠贞的爱情。两人对师傅无比畏惧，但爱的魔力战胜了对师傅的畏惧。有点像现在的学生朋友们，明知道自己在读书，不读好书以后找工作要费点劲，人流对自己的身体有伤害。不过爱情还是暂时战胜了对以后找工作的畏惧，那怕做人流对身体有伤害，为了自己所爱的人，值。跟陈梅二人出奇的像，我有时都有点感动了！

在古代，蟾蜍和蜈蚣、蛇、蝎、蜥蜴共属“五毒”。清代宫中端午节的大戏《阐道除邪》，就收有张天师制服蛤蟆精的故事。故事中的蛤蟆精，就是蟾蜍。而民间直到今天，仍有端午取蟾酥的习俗。

一、蟾蜍辟兵

五月捉取蟾蜍的习俗，文献上所见甚早。《淮南子》云：“鼓造辟兵，寿尽五月之望”。“鼓造”即蟾蜍。也就是说，汉代人捕捉蟾蜍，为的还不是蟾蜍，而是为“辟兵”，蟾蜍何以辟兵，这和古人的信仰有关。

汉人张衡《灵宪》曾交代月宫中这只蟾蜍的来历云：“羿请不死药于西王母，嫦娥窃之以奔月……嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。由于蟾蜍被编入嫦娥传说，于是也和不死灵丹挂上了钩，《抱朴子内篇》介绍不死灵药有五种，称“五芝”，其中“肉芝”就是“万岁蟾蜍”。据说万岁蟾蜍的神奇，来自头上的角，即“肉芝”，法力在灵芝以上，是长生不老的仙药。不仅“服之长生”，而且神奇非常：

蟾蜍万岁者，头上有角，颔有丹书八字，五月五日午时取之阴干，百日，以其足划地，即为流水。能辟五兵，若敌人射己者，弓矢皆反还自向也。

这就是《淮南子》讲到的蟾蜍辟兵的来历。

二、在文化中，蟾蜍曾经被神圣化。

首先，蟾蜍属于蛙类，一产多子，当然很容易成为人们生殖信仰的崇敬对象。上古考古的掘出来的器皿，很多带有蛙文，足以为此证明。更重要的是，蟾蜍具有冬眠的习性。对于我们人类，生命只有一次，可这满身癞斑的蟾蜍，却可以生而后死，死而后生，这实在令古代的先民倾慕和崇拜。后来又有人把这份生生死死的“神力”和天边的月亮由盈转缺又由亏而盈联系到一起。于是汉代画像石上，我们常会看到并画的日月，那太阳中站着一只三足鸟，月亮里经常伏着一只蟾蜍。月亮中的蟾蜍，和人世间的治乱关系密切。保存在日本的元弘抄本《五行大义》卷四纸背记《河图》云：“蟾蜍去月，天下大乱”。

三、刘海戏金蟾的传说。