日本朝鲜为何都看不起清朝而自称“中华”？

日本和朝鲜为何都看不起清朝而自称“中华”？

的两个东亚近邻，日本和朝鲜，和的历史渊源久远，深受中华文明的影响，所以在文化上形成了一致的“华夷”标准，即仰慕中华，鄙视蛮夷。

但在被视为“胡虏”的清朝入主后，日本和朝鲜的对华态度急转直下，他们虽然还对“中华文化”怀有敬意，却开始蔑视清朝这个现实版的“”。

一、日本：彼虏，小丑也

清朝最早和日本打交道，是在1637年。

早一年，清太宗皇太极亲率十万大军入侵朝鲜（朝鲜史称为丙子胡乱），朝鲜人抵抗不住，仁祖李倧在1637年正月“青衣出降”，向皇太极行三跪九叩称臣。

图：武功鼎盛的皇太极

皇太极当时给朝鲜的“敕谕”中提到了日本：“日本贸易，听尔如旧，但当导其使者来朝，朕亦将遣使与彼往来也。”清朝的意思是，让朝鲜为中介，引导日本前来朝贡，进而纳入清朝的宗藩体系。

不过，当日本方面得知此事后，却认为：“中原，天子国；彼虏，小丑也。”对清朝不加理睬，毫无通交之意。

又过了几年，日本十五个越前国人漂流到，清朝人对他们很优待，摄政王多尔衮还专门接见他们，并通过朝鲜送还了日本漂流民回国。（详见前文“史上最动荡的那一年，竟有十五个日本人意外“穿越”到）

这件事清朝做得很客气，并且由朝鲜向日本转达了顺治皇帝的文书，大意是宣扬“各国人民，皆朕赤子”，但是日本人毫不领情——日本仅向朝鲜派出了答谢使，所携文书直称清朝为“鞑靼。”

日本人为何对新兴的清朝如此不屑？

图：江户幕末的“万国人物绘卷”。日本人在这时，已经拥有看世界的眼光。

很简单，日本人按照的“华夷”标准，认为清朝是“夷”，称之为“鞑靼”、“鞑虏”。清朝定都北京时，日本江户幕府官员鄙夷地认为：“虏之贪戾，据燕京。自取之，不归。”

到了满清坐稳天下后，一些日本人甚至认为，日本才有资格作为中华文明的继承者，才可以称得上“”和“中华”。

比如日本江户学者、武士道鼻祖山鹿素行，就毫不掩饰地提出“中朝”（指日本）论，宣称圣人的道统到宋朝就已经泯灭，应该认定日本是“”。日本关于形势的报告书《华夷变态》，则称“使日本形成……真正中华文化对蛮夷清国的观念。”

图：被称为“武士道的鼻祖”山鹿素行像。

因为日本人一直不承认清王朝是“”，称之为“清国”。以至于1871年，中日两国在签订《中日修好条规》时，出现一个让清朝人意想不到的插曲：日本代表团坚决不同意清政府在条约中自称“”，谈判甚至因此陷入停顿。

二、来自日本人的恶毒讽刺

近来看到葛兆光先生的文章，有一段写日本人对清朝船员的刁难，很有意思。

江户时代，不断有船到长崎，也不断有一些遭遇风浪的船漂到日本，人和日本人之间，常常会有口舌之争。

图：左《画皮》里汉服； 中 《赤壁》里吴服； 右日本和服

日本人一方面觉得衣冠已经成了野蛮胡服，满心瞧不起，一方面要在人面前证明自己继承了中华衣冠，进而得出结论：文明在日本而不在。

三、连朝鲜人都看不起清朝

不仅是日本人，向清朝称臣的朝鲜人也同样看不起清朝。