揭秘古人就有护牙方法：宋朝已有专业镶假牙医生

说说牙齿，古人要是牙掉了怎么办?有假牙吗?这还真有。早在汉代，张仲景就发明了汞合金填充龋洞法;宋朝还出现了镶假牙的专业医生。古人很注重口腔卫生的，最早是用右手中指当牙刷，再后来，印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入，也称“木齿”。

古人也是很注重口腔卫生的。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。再后来，印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入，又名“木齿”。使用方法非常简单：将杨枝一头咬软，蘸了药物刷牙，便可以令牙齿光洁。更简单的方法是用“嚼”的，跟长颈鹿似的嚼嫩树枝，也可达到类似效果。现代人哪天“野外生存”时，忘记带牙刷，不妨回归一下古法。

说到牙齿，那古人要是牙掉了怎么办?有假牙吗?这还真有。早在汉代，张仲景就发明了汞合金填充龋洞法。宋朝还出现了镶假牙的专业医生。古代的假牙材质很多，除了象牙、牛骨，还有坚硬的檀香。假牙除了能解决实际的用牙问题，还有装饰和卖弄的功用。“牙桥”，就是用软金铁线绑住牙齿，再绑入口内，没有咀嚼功能，纯装饰使用。

古人的闹钟应该都是靠公鸡，这是我们今人普遍的看法。那么，如果那只当闹钟的公鸡被宰了，怎么办?古人当然不会吊死在一棵树上。除了漏壶和日晷外，古人还发明了香钟。就是以特制的模子制成盘香，盘香粗细均匀，燃烧时间才能准确。再从燃烧后剩余的盘香上的刻度来推测时间。后来，古人对香钟进行了改良，在香火烧到固定刻度时，上面挂的重物就会落下，撞击盘香下的金属器皿，达到闹钟的效果。

古代无论男女都留长发，而且是越长越好，这若是不注意个人卫生，后果不堪设想。好在，古人比我们想象中讲卫生多了。早在先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”。到了汉代，还出现了“休沐”，就是说官员们上了5天班之后，能专门休一天假来洗澡。更有人因为喜欢洗澡而著书立说，这就是南朝的梁简文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头更勤，常常使用清水和天然清洁剂“无患子”来洗头。

《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。“鹅毛大雪天，夜深人静时。红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧!

1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。

2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来;仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

译文：有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。同样地，仁和义的行为中，也有虚伪的“假仁”和“假义”，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。

3.教小儿宜严，严气足以平躁气;待小人宜敬，敬心可以化邪气。

译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气;对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。