明代书生潜入尼姑庵淫乐：纵欲死亡后遭肢解掩埋

俗话说，佛门净地，但历史表明，佛门从来都不是净地，明人陆容在《菽园杂记》中记载了两则发生在尼姑庵中的淫事。

明朝迁都北京后，京城内有很多尼姑庵，这些寺庙中只有英国公住宅边上的一间管理严格，因为这是英国公家中姬妾出家的地方，一般人不敢轻易进入。

除了这个寺庙外，其他尼姑庵都管理松散，不过一般人也不会轻易进入尼姑庵，因为一来害怕别人议论，二来怕遭遇飞来横祸——运气好可能只是被人议论，运气不好可能就死在里面。这种恐惧当然不是凭空而来，而是有事实依据。

明英宗天顺年间，常熟有个举人前往京城参加会试，期间出去游玩，七天都没有回到住处，没人知道他去哪里了。他逃出来后，人们才知道他去了尼姑庵，被尼姑们扣留了，白天的时候，尼姑们就关闭门窗，把他锁起来，晚上则带着酒菜回来，所以外人也看不出来其中的奥妙。

只不过有一天，这个举人自己

感到害怕，翻墙逃跑，但他跑出去的时候，已经形容枯槁，跟行尸走肉差不多。

这个举人算运气好的，永乐年间，一个少年潜入尼姑庵，结果纵欲而亡。事情是这样的，这个寺庙请工匠进行修缮，挖土时挖到了年轻人帽子上的珠子，工匠拿到市场卖时，被少年的家人认了出来，于是问工匠珠子从何而来，工匠据实回答。他的家人才知道，少年潜入尼姑寺纵欲，结果死在里面了，尼姑们不敢把尸体扔出来，只好肢解了埋在寺庙的墙脚。

这个案件最后以官府判处尼姑极刑，毁掉寺庙告终。陆容记载说，据说皇宫东北角的草地，就是那个寺庙的旧址。

《汉书·匈奴传》《后汉书·南匈奴传》对昭君出塞的记载是这样的：

汉宣帝时，匈奴发生内乱，五个单于分立，相互攻打不休。其中有一个呼韩邪单于，被别的单于打败，逃到汉朝来，向汉宣帝请求援助。因为呼韩邪单于是第一个到中原来朝见的单于，于是，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，并为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月后，汉宣帝派了两个将军带领一万人护送他到漠南，同时送给他三万四千斛粮食。呼韩邪单于非常感激。西域各国看见汉朝对呼韩邪单于这么好，也都争先恐后地同汉朝打交道。

汉宣帝死后，他的儿子刘奭，即汉元帝即位。前33年，呼韩邪单于再一次到长安，“自言愿婿汉氏以自亲”，意思是自愿当汉朝的女婿，以便有所依靠。汉元帝同意了。以前匈奴强大，汉朝和匈奴和亲，都是挑选公主或者宗室的女儿，现在呼韩邪的匈奴已成了汉朝的附庸，于是元帝决定挑五个宫女给他。他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”民间选来的宫女，进宫后就像鸟儿进笼一样，都希望出宫，但听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。宫女王嫱，即王昭君，长得十分美丽，又很有见识，为了自己的终身，也为了汉朝和匈奴的和好，毅然报名，自愿到匈奴去和亲。呼韩邪临辞之前，元帝召见五女，只见“昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”。汉元帝虽然阅美女无数，也大为震惊，想改变主意，却不能开口，只好眼睁睁地看着她去了匈奴。