一部《水浒传》洋洋洒洒120回，无论哪个山头，从到到尾无一喽啰兵可以列举姓名入传，直至梁山全伙受招安，有一军校本着“生命诚可贵，平等价更高。若为酒肉故，两者皆可抛”的大无畏革命精神，不惜以死反抗上级领导的克扣和欺压，最终被宋江给杀了也没留下名字。这名军校，以无比的好汉精神，永远，永远地赢得了我的尊敬，却感动不了施老爷子――至死都不愿意为他写个名字。
梁山从最初的王伦、杜迁、宋万、朱贵开始，有四次较大规模的扩张。第一次，七星聚义上梁山;第二次，白龙庙小聚义;第三次，登州派(两解、孙立等)同上梁山;第四次，三山聚义(二龙山、桃花山、白虎山)。
这么多次的扩张，这些头领有的带了庄客上山(穆弘、顾大嫂等)，有的带了自己的正规军上山(孙立)，有的带了自己的喽啰兵上山(鲁智深等)，只是，做头领的，到了梁山还是做头领，是喽啰的，到了梁山还是喽啰。没有发生任何变化。
毫无疑问，这些小喽啰们至死仍在享受着不公平待遇。CCTV内部春节晚会《东方红时空》告诉我们，“宝剑锋从磨砺来，梅花香自苦寒来，主任都从基层来，牛逼得靠熬出来”。什么叫资历?资历就得靠熬。纵观梁山，能人异士不少，能打能杀的如林冲、李逵等，有一技之长傍身的如时迁、段景住，他们能混上个头领，是比较正常的。
但是有些喽啰兵，比如从梁山开山起就一直在道上混的，每天战斗在最前线，如果不死怎么的也得获得提拔吧?看我国开国将领，很多都是从士兵到将军的，还有从奴隶到将军的，比如我所景仰的原新四军二师师长罗炳辉将军(最后职务为新四军第二副军长兼山东军区副司令员)。
这就揭示了一个道理，水浒的阶级不平等性。别的不说，光天罡地煞的区别：
1、在梁山泊全伙受招安之时，
天罡受赐金牌三十六面，红锦三十六匹，
地煞受赐银牌七十二面，绿锦七十二匹。
这里是两个阶级的区别。
2、打完方腊回朝见徽宗，封官时，
先锋使另封，
正将十员各授武节将军，诸州统制，
偏将十五员，各授武奕郎，诸路都统领。
这个时候已经分成了三个阶级了，宋江、卢俊义一个阶级，其余天罡是一个阶级，地煞又是一个阶级。
3、封赏时，
先锋使宋江、卢俊义，各赐金银一千两，锦段十表里，御花袍一套，名马一匹。
正将一十员，各赐金银五百两，采段八表里。
偏将一十五员，各赐金银三百两，采段五表里。
这里还是分了三个阶级。
4、死去的弟兄们，
正将封为忠武郎，
偏将封为义节郎。
这里是两个阶级。
如果说地煞还有不满的话，那么喽啰兵就更惨了。且看两例。
1、在晁盖初上梁山之时，曾经劫了次道，所得赏赐分配如下：
“每样取一半收贮在库，听候支用”。这是留作日常开支的，50%
“这一半分做两分。厅上十一位头领均分一分”。头领们平均每人得到25%/11=2.27%
“山上山下众人均分一分。”
我们得看当时梁山上有多少人。据吴用去游说三阮同劫生辰纲时，阮小二说了梁山“这几个贼男女，聚集了五七百人”。我们不考虑晁盖带上去的庄客和后来新加入的，就按550人算吧，平均每人得了25%/550=0.045%，平均每人是头领的50分之一。
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