1833年底，23岁的曾国藩在湖南双峰县荷叶塘结婚。他的新娘，是他的老师——欧阳凝祉先生的大女儿，年方18岁的欧阳小姐。这么说，曾国藩娶到手的，是小他5岁的小师妹。那么，曾国藩娶了小师妹后，为何先不要孩子呢?他们什么时候才有了第一个宝宝的呢?新婚蜜月刚过，曾国藩决定远赴长沙，到岳麓书院深造。离别时，欧阳小师妹以乞求的口吻对老公说：“我们成亲已经两月有余，可我一直没能怀上孩子……”娇妻欲言又止。但曾国藩孤注一掷，坚持晚育，当即表态：在考中进士后再要孩子!自此，曾国藩抛妻舍家，苦读深造。
婚后第4年，即1837年，大儿子曾纪第(2岁即早夭)出生;1838年曾国藩中进士;1839年，次子曾纪泽出生……他们先后生育了3子6女。
这就是问题的全部答案!
然而，从这个百余字的小故事中，我们能得到哪些启示呢?
首先，曾国藩是事业型的男人。在他眼里，学业是最重要的，家庭是次要的。在古代，生儿育女、传宗接代可是新婚男女的头等大事。而在曾国藩眼里，读书、考举人、中进士才是第一要务。学业有成，取得科举功名，为官一任、造福一方，荣归故里、衣锦还乡，正是曾国藩骨子里的主流价值观念。家庭、妻子、孩子，这些与学业相比，都居次要地位，统统都得给他靠边站!
其次，要有所“得”，必须有所“舍”。曾国藩的最大愿望，就是中进士。为了实现这个愿望，他甘愿付出青春、甘愿作别新婚蜜月的爱妻，甘愿暂停传宗接代的生育计划。一时的失去，他是不在乎的。他在乎的是核心价值目标。由此也不难看出，曾国藩是一个心怀大志的男子汉!
要想“志在必得”，就要“有所不为”。舍与得，是一门处世哲学，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，囊括了万物运行的所有机理。万事万物正是在舍与得之中，才达到和谐、统一。把握了舍与得的机理和尺度，便把握了人生的真谛。百年人生，不过就是舍与得的往复。
第五，在家里，曾国藩说了算!曾国藩娶了小师妹，他们在家里到底谁听谁的呢?我们来分析一下。面对新婚后的第一次分离，新娘抱怨2个月过去了，还没怀上。新娘的意思，其实很明显，她就是想以“没怀上”这个关乎“传宗接代”的天大理由，来挽留将要远行的心上人。这一招，竟然对思想观念极为传统的曾国藩不管用!曾国藩对生儿育女并不着急，他着急的是哪一天才能考上进士!他忧心的是怎么才能考上进士!所以，曾国藩执意要在中进士，学业取得突破性进展，为事业奠定好基础后再要孩子。不用说，新娘委屈自己对新生儿的期待，乖乖地听从了丈夫的话，大力支持丈夫的工作。由此可见，曾国藩在家里说话是很管用滴!
曾国藩是有眼光、有能力的男人;他的欧阳小师妹知书达理，也非常贤惠，主要任务是执行老公的结论和理念。他们勤俭持家，教子育女，在封建社会的残阳夕照中，塑造了一道独具传统特色的士大夫治家图景，后人也多有出息。
最后，像曾国藩这样的男人说的话，也不能全当真。曾国藩和爱妻说过“在考中进士后再要孩子”。可是，在他中进士的头一年，他们的第一个孩子就出生了。这说明曾国藩没有完全执行既定的“生产计划”!
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