孔子在《论语》中曾经说过：“性相近也”，意思是说人的本性大致是相同的，特别是在面临死亡这个问题上尤为明显。从古至今，不怕死的人，那是极少数的，尤其是年老而又身为帝王的人，年龄越大越怕死，春秋时期的齐景公就是这其中非常著名的一位。
话说有一天，闲来无事的齐景公便带上晏子等一班臣子去郊外游玩。人老了，时间不是很充足了，能多玩会就尽量多玩会吧。从另一个角度来说，外面不仅风景迷人，而且空气还非常的清新。爬爬山什么的，还能愉悦身心，真是一举多得啊!
兴致过后，齐景公站在高山上俯视着自己那美丽而又壮观的都城。忽然想到自己已经人到暮年，不仅有所伤感——“要是世界上从来都没有死亡，那该是多么好的一件事情啊!”
说完，齐景公的悲伤情绪就紧跟着上来了，而且大大超出了大家的预料——齐景公竟然当着大家的面毫无掩饰地哭了!
看到国君哭了，咱们作为臣子的也不能干愣着啊，弄不好是要掉脑袋的。
于是，两个在齐景公身边跟随了多年的、以擅长拍马屁著称的艾孔和梁丘据二人，也见风使舵地跟着齐景公哭了起来——掉没掉眼泪不知道，反正是发出声来了。
一个为自己的私心(不愿死去，长久占有君位)而哭，另两个为了拍马屁而使出了浑身解数来表演，哭得比齐景公都要投入，好像是自己马上就要死了，很是那么一回事儿。
看到此种情景，晏子反倒乐了，而且他还在旁边笑出了声来。
这还了得，真是欺君罔上、大逆不道，一点同情心都没有。
齐景公哭着哭着突然听见了笑声，也是相当纳闷——这家伙是谁啊，竟然如此大胆!你就是不跟着哭，也不应该笑吧，竟然还敢笑出声来，真是不想活啦!
于是，齐景公擦了擦眼泪，抬起头来寻找笑声的来源——于是，他看见了笑容满面的晏婴。
不会吧，他不应该这样啊!
但事实告诉他，他并没有看错，嘲笑他们的正是自己平时最为尊敬的人——晏婴晏相国。
要是换成别人，齐景公肯定二话不说，当即就让人拉出去砍了。但现在不行啊，他是我的相国，而且还是那么的聪明能干的一位相国，我们齐国离不开他，我更是离不开他，是杀不得的(这一点齐景公还是非常清楚的)。
但是，齐景公还是夹带着一点点的怒气向晏婴问道：“我因为年老而伤心，两位大夫都陪同着我留下了伤感的眼泪。你不哭也就罢了，反而自己独自的发笑，请你告诉我这是为什么?”
虽然齐景公对自己有点气愤，但晏婴并没有慌张。毕竟在他身边这么多年了，齐景公的性格早被他拿捏的清清楚楚，他知道自己应该如何予以应对。
晏婴收掉笑容，对齐景公讲起了哲学。他表示，上天从来都把人的死亡看做是一件好事，善良的人死后会在地下安息，残暴的人死后会在地下受苦。假如人要是永远不死的话，那么我们的开国之君姜太公，将永远都是这个国家的国君。那后来的齐桓公等人就只能够做他的臣子，而像你这样能力不大的人，就只有戴着斗笠、穿着布衣、手拿农具，在田间地头劳作的份，哪还有闲暇时间在这儿担忧自己的生死呢!
说到这儿，晏婴停了停，看了看齐景公。
景公怒气消了好多，脸色渐渐恢复了过来，他好像明白了什么。
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