如何理解孙悟空名册在“魂”字部?
吴闲云老师认为，孙悟空是如来佛祖的摩尼珠所化，主要观点是出自孙悟空与王灵官一战时，原文的诗词：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
本文中所说摩尼珠，一方面是说孙悟空与王灵官斗法，三头六臂，旋转飞舞，“好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞”，转动不停。一方面确实也可以暗示孙悟空的出生。
不过，说摩尼珠属于如来佛、甚至说是如来的舍利子，就有些牵强了。
孙悟空本身就是仙石产出的石卵所化，其形体就如摩尼珠。并且，摩尼珠根本不是舍利子，而是龙神大脑中孕育的一种宝珠。
吴老师还得出一个结论，说正因为孙悟空是摩尼珠所化，犹如哪吒是莲花化身一样，故此在生死簿中，只能入“魂”册。
其次，生死簿所有记载，都应当是魂字第几号。
为何这么说?因为所有死者，都必须以魂魄状态，才能进入幽冥。
孙悟空是在喝醉酒的状态下，在睡梦中被勾死人的拘走了魂魄。唐太宗是因为受到惊吓，然后昏迷中以魂魄进入幽冥的。
孙悟空在真假美猴王故事和寇员外故事中，两次进入幽冥。那两次，孙悟空是真身进入。毕竟孙悟空根本不是凡人，更不是死人。
正因为死者都是魂魄状态进入幽冥，故大家都是写成魂字第几号。（来自百家说史的头条号）
公元前484年，鲁哀公度过了他在位的第十一个年头，也是最为危机的一个年头，当齐国大军压进的时候，他可曾会想到当年老祖宗周公姬旦可比齐国老祖宗姜子牙风光得多，现在却是风水轮流转了。
“身在列国、心在鲁”，行走在路上的孔夫子先生招来门下弟子询问道：“鲁国，祖宗坟墓所在，父母之国，现在形势十分危急，你们有什么对策吗?”
子路站了出来，孔老夫子摇了摇头。
子张站了出来，孔老夫子还是摇了摇头。
子石站了出来，孔老夫子的头摇得更快了。
子贡站了出来，孔老夫子的眼睛亮了起来。
正是带着老师的殷切嘱咐及深切期待，子贡上路了。
子贡见到田常所蹦出的第一句话：“你要攻打鲁国吗，鲁国可是一个很难攻打的国家哦，你犯了一个大错误!”
子贡继续说道：“我为什么要说鲁国是个难以攻打的国家呢?鲁国的城墙薄弱防御力差，护城河狭小水浅，君主愚蠢而又不仁，大臣们虚伪而又不堪大任，百姓们又最不喜欢打仗，这样的国家，你还是不要和他交战的好。”
“你还不如去和吴国打上一仗。吴国的城墙高而且厚实，护城河宽阔而且水深，战甲坚固异常而且崭新铮亮，兵士精选而且斗志饱满，最精贵的武器、最精锐的军队都在他们那呢，又有英明能干的臣子在那守着，所以说是很容易攻取的。”
这倒不是危言耸听的话，子贡先生就事论事，以旁观者清的身份将齐国当前的政局以及未来发展娓娓道来，所依据着的正是齐国君主与大臣们和田常之间的微妙关系，当局者田常不由得不动心。
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