孙悟空为何把妖怪剁成肉块分给官员和百姓食用？

唐僧师徒取经以来，妖怪们总想着吃唐僧肉，甚至要把孙悟空、猪八戒、沙悟净一起蒸了吃。妖怪失败后，大多被孙悟空一把火烧死。可到了取经的尾声，孙悟空让老百姓们吃上了一回妖怪肉。

九灵元圣被太乙救苦天尊收走之后，留下了他的徒子徒孙们，这些狮子，下场极其悲惨，原著道：

“次日，王又传旨，大开素宴，合府大小官员，一一谢恩。行者又叫屠子来，把那六个活狮子杀了，共那黄狮子都剥了皮，将肉安排将来受用。殿下十分欢喜，即命杀了，把一个留在本府内外人用，一个与王府长史等官分用，把五个都剁做一二两重的块子，差校尉散给州城内外军民人等，各吃些须：一则尝尝滋味，二则押押惊恐。那些家家户户，无不瞻仰。”

孙悟空此次杀妖分食，被大家看作“不是东西”。在《西游记》中，要找孙悟空“不是东西”的地方，恐怕只有这一次。真是这样吗?孙悟空做这件事要受到谴责吗?不应该。这也是事出有因。

一：以武器论孙悟空杀妖分食。

妖怪都是无恶不作的，这些狮子精们虽没做什么十恶不赦之事，但他们将孙悟空、猪八戒、沙悟净的兵器偷走，这些兵器是不能随便偷的。孙悟空、猪八戒、沙悟净的武器是随身携带且不能分开的，他们欲为人师，导致武器离身，这是他们的错。可偷盗神器，这是妖怪的错了。因此，引发了神妖大战。并不是不吃人，不害人，不吃唐僧就是好妖。妖怪偷了孙悟空等三人的兵器，犯了大忌，这让孙悟空、猪八戒、沙悟净很为难。他们没了武器等于法力减掉了一半，这样一来，还怎么保护唐僧呢?再说了，这神器的所有权在天庭，偷盗神器，等于跟天庭作对。所以，妖怪的错，很大。仅就这一个错，就可以被千刀万剐。只是孙悟空让他们死的没有尊严罢了。

二：以面子论孙悟空杀妖分食。

孙悟空、猪八戒、沙悟净取经以来，第一次“欲为人师”，他们很兴奋，也很有面子。可这一切，都被黄狮精给搅和了。让孙悟空更没面子的是，妖怪们不仅搅和了他们的喜事，还把唐僧、老王和三个王子摄去。这样一来，孙悟空的脸没地方搁了，孙悟空有种无地自容的感觉。不仅如此，此事还闹的满城皆知。因此，孙悟空恨死了这些妖怪。抓住妖怪之后，杀妖分食，只是为了挽回自己的面子而已。

杀妖分食之后，面子挽回了，同时还让百姓们“家家户户，无不瞻仰”。

孙悟空所做的这一切，不只是为了自己的面子，还是为了佛教的面子，他们代表的是佛教。若只是代表自己，杀了妖怪就好了，或者来一场杀妖示众。可佛教的面子就大了，杀妖分食，等于佛教惩治了妖怪，且赐予百姓这些食物，百姓能得到，是莫大的荣幸。

丁典，是那么令人感动。有情有义、忠贞不二，用来比做丁典毫不为过。我们还更应该称之为生死相依。书中并没有特意描写凌霜华的美貌，只是说她人淡如菊。这里我们更应该把它想象成一种气质、一种风度，丁典同世上所有初恋的人一样，为之神魂颠倒。当他入狱后，练成神照经，突狱而出，看到的却是那天下最美丽的脸庞上，已又横又竖的划上了十七八刀，肌肉翻了出来，美丽的眼睛，美丽的鼻子，美丽的嘴巴，都是歪歪扭扭，变得像妖魔一样。这时的丁典，想的却是霜妹，容貌及得上心吗?你为我毁容，在我心中，你比从前更加美上十倍，百倍。这岂是寻常人物的境界。