出于劳逸结合的需要，人类自从有了比较正规的社会制度，就逐渐形成了休假制度。但古代朝代变迁比较多，所以官吏放假的制度也是千差万别。
秦代没有明确规定放假制度，但官吏可以告假，称作“告归”。
汉代规定了休假制度：《汉律》规定“吏员五日一休沐”，“休沐”即指回家休息沐浴。一年的放假时间大约73天左右。除了这种类似星期天的规律性休假外，汉代还规定了节庆的假日。西汉时，夏至或冬至官员也都休一天假。这种惯例一直沿袭到隋朝。
在汉代魏晋之后的南北朝时期，在南方的一些国家发生了一些变化：出现了官吏“轮休”，如南朝的梁国，每十天才有一次常规性假日。后来唐朝以后一直到元代的办公休假时间也都是如此，这也就是被史上称之为的“旬假”。
相对于唐宋宽松和人性化的放假制度，元明清时期就显得小气多了。元代最甚，官吏们全年节假日仅16天。明清时期除了上述的父母丧丁忧守制三年的规定不变外，其余规定也全部废除，官员个人如有特殊事情可以向上级请假。但明清时期，比较重视的春节、端午、中秋这三大节日的休假。
鸦片战争后，西方人进入，他们每星期休假一天。1902年，朝廷颁布的钦定学堂章程中，首次以法规的形式规定全国中、高等学堂实行星期制。不出4年，中央机关也采用了星期制。
从古代的放假情况看，封建社会放假制度性较差，变化也比较大。但有些朝代的规定比较人性化，能够从个人的实际需要出发来规定假期，尤其是能够重视婚丧等假期，这些是很值得肯定的，也是值得今天借鉴的。
骆秉章(1793年—1866年)，原名骆俊，字吁门，号儒斋，广东花县人。晚清湘军重要将领。骆秉章自少勤学，道光十二年(1832年)进士，选庶吉士，后被授为编修，迁移为江南道、四川道监察御史等职。因办事清正，深得朝廷信任。外官任湖北、云南藩司。道光三十年(1850年)，被任为湖南巡抚，入湘十载，位居封疆，治军平乱，功绩卓著。
咸丰二年(1852年)，太平军入湖南，骆秉章以防守不力，被革职留任。后以守长沙有功而复职，并为清廷所倚重。旋署湖北巡抚。咸丰三年(1853年)，实授湖南巡抚，任上支持曾国藩办团练，又聘左宗棠为幕僚，事无巨细，皆听之。咸丰十年(1860年)，奉命督办四川军务，率军入川。咸丰十一年(1861年)任四川总督。同治元年(1862年)，骆秉章派重兵防守大渡河，断石达开后路，石达开被围于安顺场，之后石达开请求和谈，骆秉章佯称答应，后将石达开俘虏，解至成都凌迟处死。清廷授以太子太保衔。
同治六年(1866年)病逝，赠太子太傅，入祀贤良祠，谥号文忠。与曾国藩、左宗棠、李鸿章等人并称“晚清八大名臣”。
咸丰帝：“老成硕望，宣力弥勤。”
同治帝：“老成硕望、调度有方。”
左宗棠《答毛寄耘中丞书》：“先生抚湘前后十载，德政既不胜书，武节亦非所短。事均有迹，可按而知。而其遗之尤，溥无如剔漕弊，罢大钱两事。”
佚名《咸同将相琐闻》：“骆公治吾楚十年，而吏民安堵，群寇远遁，此湘楚福星也。”
薛福成《骆文忠公遗爱》：“曾文正公督两江，凡湖广两粤闽等大吏之黜陟(升降)，及一切大政，朝廷必以咨之;骆公督四川，凡滇黔陕甘等省大吏之黜陟，及一切大政，朝廷必以咨之，二公东西相望，天下倚之为重”。
蔡东藩：骆秉章系清室名臣，长沙一役，骆已罢职，犹督兵固守，始终保全。
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